lunes, 29 de diciembre de 2014

LA NAVIDAD TRADICIONAL EN EL PARQUE CULTURAL DEL RÍO VERO. PARTE III.

El 28, los Santos Inocentes, era el día de los niños, donde las reglas se invertían y todo era posible. El origen de esta celebración se remonta a cuando el rey Herodes fue engañado al no estar el Niño Jesús entre los niños que ordenó sacrificar. Era una jornada donde los más menudos se divertían haciendo travesuras para disgusto de los mayores.
En la noche de San Silvestre (nuestra Nochevieja) se hacía una gran celebración. Pozán de Vero entraba en sus fiestas de San Macario. 

En Año Nuevo los niños recorrían las casas pidiendo el Cabo d’Año con cestas. Los vecinos les daban higos, turrón, bellotas, zerollas (fruto del serval), caramelos…

viernes, 26 de diciembre de 2014

FIN DE SEMANA DE ARTE RUPESTRE EN EL PARQUE CULTURAL DEL RÍO VERO.

Este fin de semana que cierra el mes de diciembre estará abierto el Centro del Arte Rupestre de Colungo en horario de mañana (de 10 a 14 h.)
Así mismo, mañana sábado a las 10,30 h. tendrá lugar un taller de tecnología prehistórica para toda la familia de una hora de duración.
A las 12 h. tendrá lugar la salida a los abrigos de Mallata (se debe estar en el Centro 15 min. antes)
El domingo 28 a las 10 h. se realizará la visita guiada al abrigo de Arpán y a las 12 h. a los abrigos de Mallata.
Para facilitar las salidas se ruega puntualidad.

jueves, 25 de diciembre de 2014

TALLER "PINTANDO LA PREHISTORIA" EN ZAGALANDIA 2014.


De los días 26 al 29 de diciembre tendrá lugar en el recinto ferial de Barbastro Zagalandia.
A lo largo de los cuatro días que dura esta feria se desarrollarán talleres de manualidades, cocina, fotografía, pintura o reciclaje, entre otros; y habrá exhibiciones de telas aéreas, gimnasia rítmica, zumba, batuka guitarra, jota... 
El sábado 27 por la tarde el Parque Cultural del Río Vero estará presente en la feria con el taller "Pintando la Prehistoria" donde los niños podrán aprender las técnicas de pintura que empleaban los hombres hacen miles de años. 
Verán como se sopla el pigmento para pintar una mano o usar pinceles de pelo y así sentirse como verdaderos artistas de la prehistoria. 

martes, 23 de diciembre de 2014

LA NAVIDAD TRADICIONAL EN EL PARQUE CULTURAL DEL RÍO VERO. PARTE II.


Los niños de la casa golpeaban la toza con estenazas o baras al grito de ‘Zurrón, zurrón cagarás turrón’. Como por arte de magia, de las oquedades del tronco salían pequeños presentes (si la casa era pudiente), turrón, nueces, monedas, peladillas, chocolate...
La toza quemaba hasta Año Nuevo o incluso el día de Reyes. Pero solo si la casa era grande y contaba con una cocina amplia donde la gran tronca no molestase.
La ceniza generada por la combustión de la toza, no se tiraba pues le atribuían propiedades mágicas. Con ella se abonaban los campos y así se aseguraban una buena cosecha, curaban el piojillo a las gallinas o conseguían un blanco extraordinario en las coladas.
Este rito ancestral tenía como fin último la conservación de la casa, su permanencia al convertir el árbol en ceniza y ésta en el fertilizante que traería nueva vida a los campos.
La Nabidá de antaño era una celebración íntima, familiar. La cocina era el centro de la celebración, allí se comía, se bebía, se contaban historias… Niños, adultos y viejos se reunían sentados en las cadieras alrededor del hogar.
En la medianoche del 24 de diciembre se acudía a la Misa del Gallo. Nadie faltaba. Los feligreses llegaban a la iglesia entonando villancicos y tocando la guitarra. En esa noche mágica, durante la Eucaristía, era cuando las brujas hacían pillerías por las casas a sabiendas de que toda la familia estaba fuera.
Al regresar de Misa, se comía y bebía copiosamente: pan, torta, pastillo, poncho, billotas, cerollas, figas, pansas, nueces, orejones, cirgüellos, ugas
El día de Navidad se celebraba con una gran comida: pollos, perdices, cordero, palomo, conejo… llenaban las mesas de todas las casas.



sábado, 20 de diciembre de 2014

LA NAVIDAD TRADICIONAL EN EL PARQUE CULTURAL DEL RÍO VERO. PARTE I.

La Navidad forma parte del propio ciclo vital del hombre así como del agrícola. El 21 de diciembre, tras días de escasas horas de luz, llega el solsticio de invierno: el día empieza a alargar, el sol vence a la oscuridad. El ser humano sabe que sin la luz solar ni sus campos, ni él mismo podrían sobrevivir. Por ello ayuda al astro rey a ganar minutos a la noche. Así pues, llega el momento de encender la toza o tronco de Navidad. En algunos de nuestros pueblos se conocía también como zoca, tizón, troncada o corniza.

La tradición de la toza conllevaba todo un ritual que escondía un universo mítico y mágico. La primavera anterior, cuando se había hecho leña, se reservaba el tronco más grueso (normalmente de olivo). En la noche de Nochebuena, antes de cenar, se colocaba en el hogar. Se bendecía (normalmente el caganiedos o niño más pequeño de la familia) con anís o vino en nombre del Niño Jesús que iba a nacer esa noche santa. La bendición solía hacerse al regreso de la Misa del Gallo.
Recreación de la toza de Navidad. Ilustración A. Subías

viernes, 19 de diciembre de 2014

RUTA DEL BELÉN EN EL PARQUE CULTURAL DEL RÍO VERO.

La Ruta del Belén de la provincia de Huesca ha crecido desde 2004, cuando fue creada de forma oficial. 
Cada belén resulta peculiar, único, íntimo y entrañable y, al visitarlos, no sólo nos podremos admirarnos de las destrezas artesanales o de la imaginación de sus creadores sino que conocemos hermosos pueblos de la geografía oscense. 
Recorrer la Ruta del Belén en Navidad es siempre una buena opción. 

En el Parque Cultural, es su capital Barbastro la que cuenta tras de sí con una extensa tradición belenista.


Además para disfrutar aún más de esta tradición navideña tan nuestra, cerca del Parque Cultural del Río Vero y en la Comarca de Somontano se puede disfrutar del belén viviente de Estadilla y el belén de Lagunarrota. 

Para más información:
http://www.rutadelbelen.es/

jueves, 18 de diciembre de 2014

TRADICIONES DEL MES DE DICIEMBRE EN EL PARQUE CULTURAL DEL RÍO VERO.

Desde hace siglos el hombre ha empleado los sistemas más curiosos para predecir el tiempo que estaba por venir. En la actualidad, que llueva, nieve o haga calor no condiciona nuestro día a día, pero no era así cuando la vida dependía de las cosechas.

¿Quieres conocer cómo lo hacían los antiguos “hombres del tiempo”?
LAS CALANDRAS
Esta curiosa forma de pronosticar el tiempo a largo plazo está basada en siglos de paciente observación de los fenómenos atmosféricos.
Las Calandras arrancan el 13 de diciembre, festividad de Santa Lucía, hasta Nochebuena. El primer día corresponderá a enero de año venidero, el 14 a febrero, el 15 a marzo y así sucesivamente. El día de Navidad se descansa. Se empieza de nuevo el 26 hasta el 6 enero con las Contracalandras (se decía que eran más fiables). Cada jornada se corresponderá con los meses próximos pero a la inversa: el día 26 equivaldrá a diciembre, el 27 a noviembre, el 28 a octubre…
Cada uno de los días el agricultor observaba las temperaturas y la humedad, la forma de las nubes, la dirección del viento, la lluvia… con todo ello era capaz de pronosticar el tiempo para el mes correspondiente.
Existe un método muy similar en Castilla La Mancha que se llama “Las Cabañuelas” y que se lleva a cabo en agosto.

miércoles, 17 de diciembre de 2014

TALLER EN BARBASTRO: "LA ORALIDAD SIEMPRE CUENTA"

El próximo jueves 18 de diciembre a las 17,30 horas en la Sala 1 del Centro de Congresos de Barbastro, sito en Avda. de la Estación de Barbastro tendrá lugar una actividad para introducir a los niños en el hábito de la lectura a través de la oralidad y la poesía: "La oralidad siempre cuenta". 
La charla la impartirá Estrella Ortiz, cuentista de reconocido prestigio que nos dará a los mediadores en la lectura claves para aprender a  memorizar con facilidad un cuento o poema, analizando su discurso formal para comprenderlo en su totalidad.
Esta actividad se enmarca dentro de las acciones realizadas en torno a la Fiesta del Libro de Barbastro.

Para más información:

martes, 16 de diciembre de 2014

CENTRO DEL ARTE RUPESTRE Y VISITAS GUIADAS. NAVIDAD 2014-2015


Los días 27 y 28 de diciembre y los días 3 y 4 de enero, permanecerá abierto del Centro del Arte Rupestre de Colungo y habrá servicio de visitas guiadas a los abrigos de Arpán y Mallata. 
Además, los dos sábados (27 y 3) en el Centro del Arte Rupestre se realizarán talleres de tecnología prehistórica. 


domingo, 14 de diciembre de 2014

ALTO DE SAN CAPRASIO EN LAS PROXIMIDADES DEL TOZAL DE MALLATA.

Hace cuatro años de estas imágenes en las que se muestra una copiosa nevada que cayó en el Alto de San Caprasio, muy cerca de los abrigos con arte rupestre de Mallata.
Esperamos que el próximo invierno nos regale paisajes como este.


viernes, 12 de diciembre de 2014

LAS TÉCNICAS DEL MOVIMIENTO Y EL CINE EN EL ARTE PALEOLÍTICO.



Interesante reportaje del documentalista francés Marc Azéma sobre las técnicas del movimiento aplicadas a las representaciones pictóricas más antiguas hechas por la mano del hombre: el arte paleolítico.

jueves, 11 de diciembre de 2014

III CONCURSO FOTOGRÁFICO FOT-OLEO 2014 2015.

La almazara ecológica de Costean Ecostean y la revista digital Ronda Somontano (www.rondasomontano.com) vuelven a convocar por tercer año consecutivo el concurso fotográfico Fot-Oleo en el que se premiará a las mejores instantáneas captadas sobre el olivo, el aceite y la oleicultura en general.

Al igual que en la pasada edición el ganador se llevará un suculento premio: su peso en aceite de oliva virgen extra de la almazara Ecostean (con un mínimo de 60 kilos y un máximo de 90). Además la imagen ganadora ilustrará una edición especial del aceite de Ecostean.


La almazara ecológica entregará dos accésits, ambos con el mismo premio: un lote de 20 litros de aceite monovarietal del Somontano. El primer accésit premiará la mejor foto sobre el olivo, la recogida y olivas; y el segundo accésit será para la mejor fotografía sobre el aceite y sus usos.

Las mejores fotografías se expondrán en una muestra en el Museo Diocesano de Barbastro – Monzón, que acogerá además el acto de entrega de los premios en abril.

El plazo de entrega de las fotografías será hasta el día 28 de febrero de 2015. Las fotografías se pueden enviar al email concurso@ecostean.com .
El jurado está integrado por miembros de la almazara Ecostean, Ronda Somontano, representantes del sector oleícola del Somontano y profesionales de la fotografía.
El fallo del jurado se hará público el 16 de marzo de 2015 y se publicará en la revista digital www.rondasomontano.com y en el facebook de Ecostean y de Ronda Somontano.
Este original concurso cuenta con la colaboración del Museo Diocesano de Barbastro  – Monzón y la empresa oscense El Taller de Pintura.
Imagen ganadora de la II Edición "Olivos de Huesca"

martes, 9 de diciembre de 2014

ENCUENTRO FORMATIVO PATRIM II EN LA LOCALIDAD DE GRAUS.

Los días 4 y 5 de diciembre se reunieron en Graus los socios franceses y españoles del Patrim II para llevar a cabo durante los dos días unas jornadas formativas en el marco del Espacio Pirineos de la localidad ribargorzana. 
La Comarca de Somontano, que gestiona el Parque Cultural del Río Vero, acudió como socio de la red.
El primer día la formación corrió a cargo de Jean-François Audiguier, líder de proyecto de la Agencia Regional de Desarrollo Sostenible (ARPE Midi-Pyrénées). Él fue el encargado de impartir la primera e intensa sesión del seminario "Comunicar mejor en cultura: recetas probadas y nuevas herramientas".

El viernes 5, finalizó el seminario “Comunicar mejor en cultura”, que comenzaba el jueves, y que es la primera de las actividades del proyecto transfronterizo Patrim II. En este programa, participan ocho socios, españoles y franceses.
Ese día, la sesión estuvo reservada a los miembros de la red Patrim, y versará sobre “Comunicado y kit de prensa” con Célline Davadan, responsable de patrimonio y cultura en el castillo-observatorio de Abbadia en Hendaya.
Por la mañana, se celebró comité técnico de la red Patrim y formación práctica, con un enfoque teórico sintético sobre las preguntas que hacer cuando queremos comunicar, las expectativas de la prensa, semiótica y comunicación no verbal.
También tuvolugar un taller práctico con escritura y composición del comunicado y kit de prensa para las exposiciones de la primavera 2015 de la red Patrim.
Patrim II se desarrolla gracias a la convocatoria de proyectos 2007-2013 del programa POCTEFA de los fondos europeos FEDER.

miércoles, 3 de diciembre de 2014

PUENTE DE VILLANCANTAL EN ALQUÉZAR.

Imagen: N. Pardinilla
El puente de Villacantal en Alquézar, es zona de paso para los barranquistas que descienden el río Vero así como para los senderistas que transitan la ruta Alquézar-Asque-Alquézar.
Este puente de origen medieval está enclavado al final de cañón del Vero en un paraje de singular belleza y forma parte de la red de obras hidraúlicas que se construyeron en torno al río para aprovechar y convivir con la fuerza del agua.

lunes, 1 de diciembre de 2014

COLUNGO REVIVE LA TRADICIÓN DE LA MATACÍA DEL CERDO.

El domingo 30 de noviembre, la Asociación Cultural “O Portal d’a Cunarda” organizaba la Jornada Cultural de la Matacía por noveno año consecutivo. A pesar de la intensa lluvia, los vecinos elaboraban los embutidos que degustarán la próxima semana.
El mal tiempo reducía los artesanos participantes en la feria, aunque no impedía la elaboración de longanizas, chorizos, tortetas y otros productos del mondongo. El principal objetivo de la organización era mantener vivas las tradiciones de Colungo y, al mismo tiempo, dinamizar la actividad de la localidad.
Con esta actividad los vecinos de Colungo reviven y recuerdan emotivamente sus raíces, gracias a la Asociación Cultural "O Portal D'a Cunarda" que además se vuelca en sugerir y organizar un completo calendario de actividades a lo largo de todo el año. Algunos ejemplos de ello son la Fiesta de la Trilla o la del Crespillo, pero también los eventos deportivos tienen su importancia; concretamente celebran un campeonato de Frontón en el que participan vecinos de toda la comarca del Somontano. Para la asociación “lo importante es que "el nombre de la localidad se oiga" porque eso es síntoma de que sus gentes "existen" y de que las raíces de sus antepasados siguen vivas”.